行为艺术的中文单词是行为艺术[behavior art]。 没有经验的英汉翻译人员有时会使用“表演艺术”这个词[performance art]。 差异是巨大的，与身体意识、自我意识和对生物权力的抵抗有关。 行为和表演有什么区别？ 行为是无意识的、自主的和平稳的；表演是有意识的、有计划的和有条理的。 中国老一辈的行为艺术家教他们的学生“行为艺术”，而避开“表演艺术”。这些中国表演艺术形式的老师要求他们的学生在他们的作品中保持体现，作为一种抵抗方式。
在四川大学美术馆观看Franzisca Siegrist的《寻根之路》，我意识到“行为艺术”并非中国独有，在欧洲艺术家中也有培养。 在观看作品的过程中，我清醒了头脑，将其作为意识的光圈打开，将作品的时空图式纳入其中。 直到四年后，我才让我的头脑围绕着我所见证的内容进行了阐述。 这位艺术家掌管了一个巨大的白色立方体空间，其一侧坐着一百多名中国学生、教师和艺术家，他们正在参加为期四天的 2017 成都 Up-On 国际行为艺术节。 画师显得低调却又霸道，瘦小的身躯，四个小盒子，一个大盒子，一个玻璃罐，黑色胶带，一株蕨类植物，泥土，一株粘性植物。 在接下来的 25 分钟里，Siegrist 绘制了“根源路线”，这是一幅深奥的地图，其中人体遭受了与自然相似的命运，她自己。适应不自然的界限，并沿着不与人类精神产生共鸣的轨迹移动。
西格里斯特作品的生物政治性质引起了权力和身体之间的紧张关系，因为权威将社会实践编码为人类的情感和行为。 这位艺术家看起来很不舒服，因为她将包括她的头部在内的五个肢体中的每一个都装进木箱中，然后在地板上艰难地移动。 这种不适与植物材料的操作产生了共鸣，植物材料放置在地板和墙壁上的黑色胶带方块内。 最终，当西格里斯特将灵魂倾注到一个盒子的表面，并用她的脸在泥土上留下印记时；我们看到人类在这片土地上留下的印象。 艺术品中一个非常微妙的元素，我当时并没有意识到，但在最近接受 Siegrist 的采访时才知道；在整个艺术作品中，她嘴里含着一小块生姜。 将脸埋入土壤后，Siegrist 吐出生姜，将根茎留在那里，提醒人们根系的繁殖即将到来，因为我们发现了抵抗生物力量的策略和战术，保持在万有之城内的平衡——自己。
——康书雅博士，2021 年 3 月 3 日，美国华盛顿州贝灵厄姆
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