宋陈

宋陈

1979年出生于洛阳，2003年创作生活于上海。

宋陈是以泥土文化为载体进行当代艺术创作的东方生态艺术家，以固守本土精神家园、关注人类终极归宿的执着精神，在这片泥土艺术世界中默默耕耘，创作出大量入人心髓的艺术作品。她的创作常以最朴素的泥土为质料，涵盖了装置、行为、影像、综合材料等多种媒介。宋陈所创作的泥土系列艺术作品曾参加香港艺术博览会、香港巴塞尔艺术博览会、上海艺术博览会、上海ART021当代艺术展、上海西岸艺术展等，其中作品《行走的山水系列NO.1》《行走的山水系列NO.2》被余德耀艺术基金会收藏,《入土为安》系列作品为乌兹别克斯坦国公主收藏。

文/钟婷

天地玄黄，云行雨施，以纯阴纯阳之气始化万物。当代女娲宋陳以五色泥土造艺，甩泥以成其作品之魂，可见艺术家对泥土的承载与根源性力量早已为身心所领悟。东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬葵水，中央戊己土。“土”居于五行的中心位置，因而“安土”即是安心，入土为安画布前宋陳以泥土将身体安放；古《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”“土”亦代表着大地与本源，具有生化、承载、藏纳、柔顺而润养万物的属性。土之行迹宋陳艺术现场向十方撒土以仪式化的身体语言进行艺术表述，我们应回忆起对土地的依恋与敬畏的文明初始。

《身土不二·女娲的记忆》宋陳以最朴素的土壤媒介为材料，身着土衣，手握藤条向大地的画布甩下黄泥，以画圆的方式铺撒泥点。赤露的双脚土壤行走于黄土之上，冥想大地的母性与空性力量，从而唤醒人们对土壤媒介的生态关怀，启发人们在与大地链接的过程中获得渊源不断的生命能量。

文/钟婷

“身体是心的庙宇，土是万物生命的庙宇，抓一把土撒向十方世界，祭奠生命的回归，身土不二·十方回归仪式；

“地势坤，君子以厚德载物。”《周易·象传》天地有阴阳，可造化万物，而究其根源，则为无极。自我们出生，天地万物早已分化成形，试问当下我们是否早以忘记自己从无极中来？

土壤在宋陳的世界里，可以像画笔一样作为一种表达与沟通的途径，同时她认为身体就像土壤那蕴含着一切，拥有生长出一切的可能，所以在宋陳的创作中身体与本源之土相协调，她以土壤行为艺术和自身的身心灵合一来呈示万物归其一，而至于无极的精神之象。

“无极生太极，太极生两仪、两仪生三才，三才生四象、四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。”“十”代表着一个极限，指向无边无量的世界，然而万物归一，这是一个辩证统一的思想。所谓“天人合一”，大概也可以理解为人的身体与其内在精神、外部世界在能量流动与转化上畅通无阻，一旦能量流动受阻，则阴阳不调，那么就会生出一种回归平衡的渴望，渴望则多生事端。老子所说的“复归于无极”“复归于婴”“复归于朴”的意义便在于此，这也是艺术家宋陳所说的大地疗愈“身土不二”“尘归尘，土归土”的意义所在。

宋陳在《身土不二·十方仪式》土壤创作中尝试以仪式的方式把土壤与大地释放回它们本身空性的状态，好让它们的“无我”持续启发人类世界。是“空性”使得土壤永存，而人类文明却是过客，这一启发也促使我们总结反思在自然生态方面所遇到的问题，也是艺术家认为土壤中埋藏的世界答案；尘归尘，土归土——身土不二。当代女娲的记忆，期望以十方仪式开启万物生命对于空性能量的觉醒。

“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

—引自《道德经》第二十五章

文/钟婷

天地之间，人乃万物之灵，身体是心灵的庙宇，她抓一把土洒向承载生命的庙宇——土地；泥土之衣裳，土衣是艺术家宋陳施行行为艺术现场，身体与生命的温度在当下所留下的痕迹；身披大地，虽然艺术家已经离开了现场，但其泥衣和创作土之痕迹却成为代表其人类之灵存在的怔示，作为一个沟通不同时空与维度的对自然之信物，提醒着人们走出自我关注土地与“人”的一体性存在。

文/钟婷

“土”居中央，在家庭关系中代祖父母所处的位置，祖母安，则家庭和谐。土于自然代表长夏、中央、黄、湿、化、甘、宫，于人体则为脾、胃、口、肉、思、歌、哕。宋陳土壤现场以五色土堆为布道之场，以身行的启示身居其土中央，形成一个土壤对身体与灵性疗愈的土能量场域。艺术家以《身土不二》作品表述道家学说中，天地万物同根同源，人立于天地之间，与万物交相感应，共同形成一个有机的整体系统。其实自然环境、社会关系、文化三者的任一变化，均能引起人的身体、精神及情绪的改变。宋陳从土壤的途径来入艺术之药，疗愈身体也通过土壤现场来连接他人的精神世界以实现疗愈和释放他人的心灵。

《身土不二·土壤行为纪实片》通过土壤行为艺术，或是一个土壤疗愈沉浸式艺术场域体验的承载，让更多的人链接到宋陳对当代土壤文化的持续性联接。其实回归土地、回归土壤本身也是回到自己，回到双脚所立足之地的回根固本的一个过程。艺术家通过土壤艺术的媒介告诉大家，回到双足所站立的方寸之地，回到固本的这个生命层面上来，我们再来重新整理生命的外檐、梳理生命的外立面。这个时候，我们的生活身体和心灵就会有更大的平静与平衡感——身土不二。

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