博客
读诗｜龚学敏诗歌选
黎明与黄昏缝在一起，
人迹成为间隙
成为我遗产中
无力的红色绝望。
读诗｜翟永明诗歌选
因为死亡永不会离去
因为前路永不可预期
从“做作品”到“做事情”
自己从事艺术创作30来年，最大的遗憾是与行为艺术相见太晚，最大的幸运是毕竟没有错过。
土地治愈｜宋陈土壤艺术中的道家生态美学意蕴
“泥土是构成这个世界最基本的物质，泥土孕育了自然万物，它意味着能量与神性的合一。” ——宋陈
90年代西南地区行为中的古典生态美学
该文章引自于《90年代西南地区行为艺术中的古典生态美学》，其于2019年在A4麓湖美术馆进行演讲， 后于2021年在清华大学美术馆《中国生态批评艺术史国际研讨会》发表演讲。
真实与边界——当代艺术的“回归”之旅
当代艺术的价值，是让我们看到那些被忽略的存在。
水系成都：1990年代以来中国成都的生态艺术
近期于澳大利亚悉尼举行的 “水系成都 “展览，如今，被带到了成都，揭示了自然城市环境中的艺术历史，加强了道家对水道高度尊重的传统，以及作为中国宇宙论和传统医学中五行之一的水的超物质概念。
Boris Nieslony 在 VORUM VIKTORIABAD 的行为艺术，2022 年 5 月 19 日晚 7 点
几十年来，NIESLONY一直在面对着暴力、死亡和痛苦。人类如何能够对彼此施加这样的暴行？他将一些行为和装置作品献给种族灭绝和大屠杀的受害者，用身体的疼痛淹没非人性给他带来的痛苦。
在正在进行的成都双年展中，女性策展人反思当代中国不同社群的生存现状
成都双年展于2021年11月开幕。 展览分为八个子主题，并伴随着十个平行的展览散布在城市中。 近年来在中国的艺术展览中，女性策展人和艺术家逐渐增多（例如，2020年在上海M50举办的“站在她身边”展览完全由女性策划和创作，主要面向女性观众）。 [1 ] 女性策展人为中国当代艺术界带来了怎样的视角？ 本文通过成都双年展平行展之一“尚在”的镜头回答了这个问题。