戴光郁

戴光郁

戴光郁 1955年11月生于成都, 现生活、工作在成都。 戴光郁出生于书香世家,自幼接受书法、绘画和文学训练, 是集诗人、视觉艺术、展览策划、文化批评为一身的当代艺术家。 早在85美术新潮时期,戴光郁就是西南前卫艺术的发动者与组织者之一。 他和朋友于1986年在四川省美术馆举办的“四川青年红黄蓝现代绘画展”是成都第一个真正意义的现代艺术展。 1989年2月,他参加了中国美术馆举办的 “90年代首届中国艺术双年展”。 1992 年,他的参展作品《书房中的石涛先生》在艺术史学家吕澎策划的 “九十年代首届中国艺术双年展...
熊文韵

熊文韵

熊文韵 1955年出生于重庆, 1983年毕业于四川美术学院,获学士学位,1985至1987年在中央美院国画系和中国艺术研究院进修,1993年毕业于筑波大学日本画专业,获硕士学位。 1993年至1996年担任日本文教大学朝昌直巳研究室客座研究员。 1998年至2001年实施“流动彩虹”大型实验艺术项目,之后创作“空空”系列作品,并开始儿童的艺术教育研究和实践。 2020年开始在母亲用过的药盒背面记录周围的事物, 母亲出院后的三年期间创作了医院系列,箭头系列,药盒系列。...
生态艺术及其体现:前言

生态艺术及其体现:前言

生态艺术及其体现:前言 文/康书雅博士 生态艺术及其体现:前言 生态艺术及其体现:前言(BIOS)艺术展览集结了三代生态艺术家及其艺术实践,囊括了绘画、综合材料、装置艺术、影像及现场艺术等作品。 六位艺术家,即贝西·戴蒙、戴光郁、熊文韵、李心沫、宋陳、以及李尧瑶均与中国西南地区的历史及艺术生态有着深厚的渊源。 BIOS 艺术展着重体现了万物负阴抱阳,冲气为和的运动过程,及其相互分化的两性力量之美:阴阳蕴化的理性、力量,直觉力与关联性。 作品不仅回溯了水墨与书法等中国古典艺术形式,同时展望了生物及自然系统与人工智能相融的未来。...
土地治愈|宋陈土壤艺术中的道家生态美学意蕴

土地治愈|宋陈土壤艺术中的道家生态美学意蕴

以天人合一为基础的感物美学意蕴 在道家哲学中,人与自然是一个有机的整体,其核心思想是天人合一。道家的“自然”不是仅仅指自然界,而是一个天地万物生灵浑然一体的存在。这意味着万物同根同源,皆有灵性,人立于天地之间,能与万物交相感应,在这个过程中物使人的情志生发,从而产生不同的审美体验,而人的情志同样能影响物的状态,对于道家而言,感物的最高境界是“致虚极,守静笃”,是对精神自由的至高追求。 宋陈,行走的山水系列,泥土综合装置,220×130×120cm,2019...