戴光郁

戴光郁

戴光郁 1955年11月生于成都, 现生活、工作在成都。 戴光郁出生于书香世家,自幼接受书法、绘画和文学训练, 是集诗人、视觉艺术、展览策划、文化批评为一身的当代艺术家。 早在85美术新潮时期,戴光郁就是西南前卫艺术的发动者与组织者之一。 他和朋友于1986年在四川省美术馆举办的“四川青年红黄蓝现代绘画展”是成都第一个真正意义的现代艺术展。 1989年2月,他参加了中国美术馆举办的 “90年代首届中国艺术双年展”。 1992 年,他的参展作品《书房中的石涛先生》在艺术史学家吕澎策划的 “九十年代首届中国艺术双年展...
90年代西南地区行为中的古典生态美学

90年代西南地区行为中的古典生态美学

该文章引自于《90年代西南地区行为艺术中的古典生态美学》,其于2019年在A4麓湖美术馆进行演讲, 后于2021年在清华大学美术馆《中国生态批评艺术史国际研讨会》发表演讲。 童文敏,《海浪》,行为艺术,马来西亚金之岛, 2019, 单品录像《彩色,无声,19’46”) “格物 ”[investigation of things],“穷理” [making thorough inquiry],和“物色” [appearances of things],...
水系成都:1990年代以来中国成都的生态艺术

水系成都:1990年代以来中国成都的生态艺术

本次展览探讨了自 1990 年代以来中国成都生态艺术的历史和发展。 童文敏,《眩晕》,2017,行为艺术,单频录像,有南方的色彩,3’47″,图片由空白空间提供。 “《道德经》强调一种无为和不扰民的道,对清净、独处和虚无有所偏爱,以至于忽略了人类情感本身,这使其哲学似乎缺乏西方哲学传统中的悲剧性冲突。老子的无为在庄子的作品中以更具生命力的形式延续了下来,表现为众多缥缈的人物翱翔于利害之上,漂浮于生死之外。一种宏大的无情和对普通人情感的漠视,夹杂着一种无我的狂喜,奇异地并存着:  ...